钱理群曾言：“教育难，难就在回到常识”。李政涛教授在《教育常识（第二版）》的序言中说：“之所以倡导教育常识，是因为那些遍布世界的令人痛心的教育，几乎都与对常识的遗忘、对常识的违背和扭曲有着或明或暗的关联”，“带着严肃、认真和尊重的态度，找回和确立常识、倾听和理解常识、再思并创造新的常识，成为我们时代教育的重大任务。”
春节之际，“回归”是主题。校长内参特别整理了李政涛教授在《教育常识（第二版）》中的50个常识，以期待新的一年里，更多教育常识的“回归”。
1. 每个人都是宇宙间的独一无二
人的独一无二，既是教育的起点，也是教育的终点。
2. 人始终是未完成的
人就是这样的存在：始终保持着未完成的状态，总是带着已成的可能性，走向新的可能性。这就是“终身教育”背后的人性常识。
3. 人只能自己去活着
有多少主动性，就有多少存在和发展的可能性。丧失了主动性，就失去了更多存在和发展的可能性。
4. 儿童的生长需要自有节律
教育的任务，就是承认“一切理智的原料并不是所有年龄阶段的儿童都能吸收的，我们应考虑到每个阶段的特殊兴趣和需要”（皮亚杰），这是对儿童生长节律的必要尊重。
5. 人在表演和观看中生长
人是在自我表演和观看他人表演中生长和发展的。
6. 教育不是雕刻，而是唤醒
教育虽然是与灵魂有关的事情，是对人的灵魂的教育，然而，它并不是通过雕刻来唤醒灵魂，而是以唤醒的方式完成对灵魂的雕刻。
7. 教育即“生命·实践”
教育即“生命·实践”，它是有意识、有目的且有计划，以人的整体生命的生长和发展为对象的实践，是针对生命的实践。
8. 教育眼光即生长的眼光
归根结底，教育眼光是一种转化的眼光，它试图把世间所有的现象，都转化为促使儿童的生命从一个阶段迈向另一个阶段的生长资源。
9. 教育立场即学生立场
世界上的教育立场，有千千万万，“学生立场”，是教育的第一立场。或者说，教育的立场，就是学生立场。
10. 教育是需要悲悯、耐心和从容的事业
教育是一项慢的事业，因而是一项需要悲悯、耐心和从容的事业。
11. 教育是衡量好社会的尺度
当代中国社会发展尤其需要一种教育的尺度来衡量，以此作为判断当前社会发展状态，包括对待教育发展问题局限性的基本标尺。
12. 教育帮助学生开掘幸福之源
不是有了知识才有力量，找到了知识得以产生的源泉，自己具有发现知识、捕捉知识和创造知识的能力，把自己变成知识的源泉，才是真正的力量。谁让学生拥有了这种力量，谁就在自己的教育中，展现了教育的力量。
13. 教天地人事，育生命自觉
“教天地人事”，说的是教育的内容，教给学生有关天地万物的真理和知识，人间之事背后的规范和道理。“育生命自觉”，阐明了教育的目的。
14. 教育的作用是有限的
教育的限度，表现在教育并不必然带来我们期望的健康主动的生命生长，过多的教育或者不适当的坏教育，有时反而是对生命的一种戕害。
15. 为每个孩子创造适合的教育
理想的教育，就是教师和学生一起去寻找适合的道路，并且要帮助学生走出适合他的道路。
16. 好教育，是宽大、审慎和温暖的教育
好的教育就是宽大、审慎、温暖，能够将教育的力量绵延至终生的教育。
17. 教育过程知识，是最核心的教育知识
谁懂得了教育过程，谁就真正懂得了教育。
18. 教育的过程是转化的过程
教育的任务，就是把潜藏于不同学生生命中的可能性，通过教育转化为现实可见的能力。
19. 教育在表演和观看中展开
并非所有的教育行为都是一种表演，但是教育行为普遍具有表演性。
20. 教育内容要生活化
过去，书本是学生的全部世界；如今，全部生活世界是学生的书本。
21. 活化教育内容的方式是运用
“故欲得真实学问，必须在书本以外，就各人环境的接触，或生活的需求，用种种方法，研究最适当的处理方法，这就是真实学问”（黄炎培，1985）。
22. 解读教材需要三种眼光
成人眼光、教师眼光、学生眼光。
23. 挖掘教学内容的育人价值
教学的全部目的，就是为教学的独特“育人价值”的挖掘和转化而教。
24. 读透学生是教育的出发点和依据
读懂了学生的实际状态，教育教学就有了可靠的前提和依据。
25. 孩子的内心是一个宇宙
当我们把孩子内心视作一个宇宙时，有何教育的意义？它促使我们重新发现孩子的真实世界，重新认识教育者的使命。
26. 把儿童当儿童
儿童拥有创造他的世界的权利和能力，这也是成人不可剥夺的权利。
27. 学生是教育的目的
学生从目的变为手段和工具，这是教育最大的异化，也是最大的悲哀。
28. 学生是种子，不是石头
“孩子就像玫瑰花蕾，有不同的花期。最后开的花与最早开的花一样美丽”（贝特西·罗杰斯）。
29. 学习是一种艰苦的劳作
学习绝不可能变成轻松的闲逛。也没有任何一种“愉快教育”或者其他让学生体验学习快乐的做法，能够改变学习是艰辛劳作的属性。
30. 教师是创造者
教师的尊严和欢乐从哪里来？不在于学生的幸福，不在于任何人的同情、恩赐和赞美，而在于自身教育生涯中的创造。
31. 教师是熬炼教育智慧的人
教师的“熬炼”，指向的是教育智慧。
32. 在师生相互提升中实现教学相长
“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也”（《学记》）。
33. 学会享受教学
学会发现教学中每一个值得感动的瞬间，每一处可以享受的细节。这样的教学，不仅充满了欢乐，也必定具有滋养教师生命的价值。
34. 教师一句话，影响人一生
如果教师说出的一句话，能够伴随学生的一生，能够影响、塑造和改变学生的一生，这是教师幸福的最高境界。
35. 教师最重要的学习能力是现场学习力
良好的现场学习能力表现为专注力、捕捉力和转化力。
36. 做现实的教育理想主义者
在理解现实、尊重现实的同时，这样的理想主义者又不会屈从于现实，不满足于只是抱怨现实，而是以扎实的行动去努力改变这个并不美好的现实。
37. 用理论的方式表达经验
当教师学会用理论的方式表达经验，被理论表达后的经验，不仅更加清晰、深刻，而且反过来会变成促进教师生长的力量。
38. 向名师学成长
从名师那里学什么？学习技巧和方法、学习他们赖以生长的思想和精神、学习名师成长的历程。
39. 没有爱就没有教育
最理想的教育之爱，是有情感之爱作为基础的理性之爱。这样的爱，具有改变人和发展人的教育力量。
40. 教与学不可分割
教学不是“单边推进”，而是“双边互动”的过程。
41. 教学在互动中生成
对于教师而言，课堂教学的互动生成是一个极大的挑战，面对课堂上不断喷涌的资源，如何加以捕捉、利用、编织、重组、再造并有效地反馈给学生，考验着教师的综合素养。
42. 把课堂还给学生
既然教学是不可分割的整体，是互动生成的过程，课堂就不是属于教师的“一言堂”，而是师生共享、共有、共在的课堂。
43. 让教学充满生长的气息
要让课堂有生长感，让课堂充满生长的气息，首先应当在教学设计中想清楚本堂课的三个问题：挑战什么？突破什么？提升什么？
44. 好课是实实在在的课
好课，就是扎实（有意义）、充实（有效率）、丰实（有生成）、平实（常态的）和真实（有缺憾）的课。
45. 让教学扎实的五大源泉
扎实从何而来？它有五大源泉，即清晰、细节、停顿、运用、写练。
46. 把课堂变成课型
“真课型”应该是有学生立场和育人价值的课型、是有整体有结构的系列化课型。
47. 把教法变成学法
没有包含“学法”的教学，不是真正的教学。
48. 没有最好的方法，只有最适合的方法
什么才叫“适合”：是否合适所教学科？是否适合教学内容？是否适合学生特点？是否适合教师个性？
49. 以结构化的方式教学
“学的结构”来自于并取决于“教的结构”，所以“教的结构”是关键，它与两个问题有关：教什么结构？“教”自身有什么结构？
50. 教，是为了不教
当教师已经无需再“教”之时，学生已经进入了“生命自觉”的境界。
