《看见》读后感 篇29
初读柴静的《看见》，内心或多或少会被她简洁朴实而有力的语言震惊，折射出社会真实的各种沉痛的一面。真正的人性是如何？她一步一步地成长，带领我们更深更多地看见这社会，了解不同人内心深处的灵魂。
“我有权选择爱一个怎样的人。”如果我是当时他们其中的一员，我想我一定会吼出内心滚烫的渴望。同性恋，在02年前，这群少数人被认定为“精神疾病”，后来被剔除了，法律上可以说剔除就剔除了，可在人的思想是一朝一夕能转变得了的吗？当时的思想教育仍是非常保守，同性恋在其他人的眼中就是异类、怪物。所以这群“患者”在社会上毫无人格，毫无尊严，毫无地位，他们被全社会歧视，没人任何话语权。一个青岛的男孩子，患病来求医，医生得知他是同性恋的身份后拒绝医治，男孩下跪乞求，可是，没有用。他们就是这样不被社会待见，被厌恶，被扔在隔离区，界限分的如此明白。他们极度痛苦、绝望，成了心理上的绝症患者，最后选择自杀，悄悄逃离，从这不开心的世界上消失，寻找属于自己、容纳自己的另一个美好世界。这是谁给的？社会。
“把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。”他们原本就和我们每一个人都一样啊，一样工作、上学，努力活着。但他们不能公开身份，活着不是自己的生活，在意社会的各种看法。这些都不是他们的错，却要让他们买单。明明是我们思想的落后与偏见，无知与愚昧，明明是我们无法接受，就因为他们的是少数群体，他们必须忍受，少数人无法发声，仅仅因为他们是少数人，这是多么的不公。他们大多数人在前半生一直都默认为自己有病，甚至为了变成所谓的“正常人”而扭曲真实的自己去接受许多不正常的治疗，比如电疗。
“你再也不会有选择同性恋的欲望了。”
“你再也不用有欲望了。”
“你好了。”
真的，好了吗？
“一个人对性和爱的态度‘不在于男男、女女、男女’，只在于这个人本身。”
同性恋有错吗？当然没有。本来爱一个人，是天性，是每个人都有的权利。任何人都没有资格去否决他人的生活权利和方式。对同性恋者来说，爱情、自由，公开表达自己身份的空气、空间，比生命还重要。他们渴望被社会认同，被平等对待。如果可以，他们也想得到家人、朋友、社会的祝福。可在当时是个奢望。如今，全国人民呼吁共创和谐社会。所谓和谐，不是一百个人发出同一种声音，而是一百个人是一百种不同的声音并又相互尊重。“快乐的方式不止一种”，同性恋和每个人都一样，它不是异类的标签，都为自己喜欢的生活而活，每个人都应用平等的眼光相待。当你在大街上看到一对同性恋情侣在牵手，不要震惊地面容失色或厌恶一瞥，应莞尔一笑，给予眼神上的祝福，给予尊重。
我很喜欢一句话，“我喜欢上一个人，并不是因为他是同性而喜欢他，只是我喜欢上的这个人，刚好是同性而已。”愿所有人被世间温柔以待。
《看见》读后感 篇30
读完《看见》，内心是百感交集。柴静通过她所看见的形形色色的人与事，向我们呈现了她看到的社会。黑与白，喜与悲，抑或介于黑与白之间的灰，介于喜与悲之间的”无”。“一个国由人构成，一个人也由无数他人构成。”现在我们看手机刷新闻，除了亲友之间的互动，关注之人的动态，以及天下大事外，许许多多像我们一样的普通人，却总是被有意无意地忽略，看不见他人，又如何能更深地认识自己？
书中有一段话，时至今日，我始终不能忘怀：聚会上，朋友说，你现在做的题目太边缘了，大多数人根本不会碰到这些问题。作家野夫说：“那是因为我们已经不是大多数人，在很大程度上已经免于受辱了。”是的，我不是没有在新闻上看见那些人间惨剧，可我始终认为，那是极少数的情况。因为不论是我还是身边的人，没有谁遇到过那些事情，所以我们都十分自然都去忽略那概率几乎为零的“不可能事件”。可事实上呢？没有发生在自己身上或自己身边，自己从没遇到过，就意味着不存在了吗？书中有一章节“沉默在尖叫”，讲的是家暴。家暴相对于书中提到的其他惨剧，算是一个比较“接地气”的话题了。家暴是什么？我理解的无非便是夫妻之间的矛盾争吵，气急之下的过激行为。何为“过激”？我心中并无明确的定义。或许是扇脸，用脚踹……我能想到的也仅是这些了。然而，书中触目惊心的描写让我充分的理解了“过激”这个词。书中写到：“但直到我们采访时，在中国，一个男人仍然可以打一个女人，用刀砍她的手，用酒瓶子扎她的眼睛，用枪抵住她的后背，强暴她的姐妹，殴打她的孩子。他甚至在众人面前这样做，不会受到惩罚——只因为他是她丈夫。”这才是，在我们看不见的地方，真正过激的行为。我还是心存一丝侥幸，说不定，这只是极少数的情况呀，大多数夫妻都是恩爱的，再不济，也不至于家暴至此。抱着这种侥幸心理，我继续看了下去。可事情却并不是我想象的那样，事实是全国2.7亿个家庭中，24.7%的女性在婚姻中曾遭受家暴，约“四分之一”。全国每年约有40万个家庭解体，其中，25%缘于家庭暴力。特别是在离异者中，暴力事件比例则高达47.1%。68.6%女性服刑人员经历过家暴。而可悲的是，即使这么惊人的数据摆在眼前，人们似乎也并不关注这些遭受虐待的妇女们。只有出现像书中提到的李阳家暴妻子，或者前段时间的蒋劲夫家暴女友事件，这样一跃成为热点新闻时，人们才会重新审视这一问题，站在道德制高点上谴责那些名人。殊不知在我们看不见的地方，还有多少人饱受其害，又有多少类似的事每天都在上演！
“‘人’常常被有意无意忽略，被无知和偏见遮蔽，被概念化，被模式化，这些思维，就埋在无意识之下。无意识是如此之深，以至于常常看不见他人，对自己也熟视无睹。”所以“要想‘看见’，就要从蒙昧中睁开眼来。”
《看见》读后感 篇31
最近，我们班组织了大家同读一本书的活动，书目叫做《看见》。起初，我对这本书的了解是非常少的。可是，经过同学的讲解，我对它感到十分好奇，也充满了热情。通过阅读，我知道了在人间中鲜少为人知的辛酸，那些深陷泥塘中的人，也认识了柴静。
柴静，一名央视主持人。她关注着社会上深受痛苦磨难的人群，用她的真诚与勇敢，用《看见》这本书揭露了社会上存在的丑恶，在社会上引起了巨大的轰动，解救了同样处在那样的生活的人。柴静让我敬佩，是我们值得学习的榜样。
书中最让我印象深刻的是第五章节——我们终将浑然难分，像水溶于水中。文中的阿文因吸毒而在戒毒所戒毒，殊不知这实际上是卖淫所。她绝望地说出：“我被卖了”。然后，没有人相信，反而戒毒所变成精神病院继续开。这是人性的扭曲吧，当时的记者和警察知道后，事情都没有得到解决，这给违法犯罪的人更加嚣张的气焰。他们要像阿文这样的女人在街上站街接客，要是她们想逃，就残忍地打死她们。社会的丑恶不禁触动了我以往对社会美好的想象，原来社会之中存在着这些不为人知的现象，我过了很久才慢慢平静下来。我也在想，为什么当时的政府没有对这件事上心，让它得到解决，解救痛苦的人。说到底，是腐败吧，太多的金钱诱惑使人心的善良丧失，这个世界上真的有魔鬼。做人一定要有底线，懂得善良，让爱在社会上传播。人人付出一点，社会的爱就多一点。聚是一团火，散是满天星。
同性恋这个名词，对于我们来说是非常敏感的，很多人都不愿谈起这个话题，甚至厌恶与嘲笑。柴静顶着压力，把同性恋的痛苦公之于众，只希望给予他们更多的理解与关爱。翼飞是一名舞者，也是一名同性恋患者。书中有一张他跳舞的影子，十分动人。很多人嘲笑同性恋，说他们恶心。他们也备受欺负，遭受侮辱等。他们为了隐藏自己，往往会与异性结婚。文中一位同性恋丈夫被妻子揭露后，他抱头痛哭，在黑暗的阁楼中说，“我这个人就不应该结婚，我伤害了一个女人，这是我一辈子的痛”。看到这句话，我心里面很难过，也十分心疼。同性恋有什么错，这不是他们所想要的，有天生的成分在里头。他们无端接受社会的指责，父母的不解。最终，在痛苦中死去。我们每个人都要有一颗包容之心，爱不分性别，别让他们痛苦，我们要给社会的关爱给他们。
生和死。苦难和苍老，都蕴含在每一个人的体内，总有一天我们会与之遭逢。我们终将浑然难分，想水溶于水中。
《看见》读后感 篇32
血红、橙黄、魅蓝、亮绿、暗灰……这些极致鲜艳和极端灰败的颜色勾勒了这个世界。它们绘出了温暖的光明，也孕育了某些鲜血淋漓的事实。他们分明存在，却因隐藏于黑暗中无人相信最终湮灭，让人生出从未存在的幻觉。
《看见》一书与我预料中的不同，可似乎又在情理之中。很多人说这本书很深刻，但是我读完后，却并未有如遭重击的感觉，可能是曾阅读许多相似的文章。但，其中的一章，却令我颇有感触。
它是《许多事情，是有人相信，才会存在》。其实，它真正打动我的，是它的章节名。
存在，是需要被证明的。或许这点会让很多人不解，为什么呢，存在不就好了，为何还需要证明，去被人相信。其实，原因是有迹可循的。先前听过一个传闻：人有三次死亡，第一次是心脏停止跳动，第二次是大脑停止运作，第三次是世人已经忘记你的存在。人类是群居动物，即使是不需要一同捕食维持生存，因为只有一种相处，一同生活，一同交流，你才会被世人证明，你是存在的。
这便是人类，连生存本身，都是需要被相信的。
因为只要试想一下，若是全世界的人都认为你从未存在过，怕是你自己都会开始怀疑了，这些都是精神的力量，它们都是相信汇聚而成的。
总是会看到很多评论，因为盲目相信舆论或所谓的“正义之言”间接逼死了许多无辜之人，以此可见，“相信”是一股多么巨大的力量，当所有人都相信一件事时，它就会变成事实，无论真相如何。记得很多年前看过的一句话，至今深受触动，“真相如何，其实对人们来说不重要，因为他们只接受他们所相信。”
所以啊，这些人不相信那些鲜血淋漓的真相啊，校园暴力，性别歧视，道德绑架，家暴……有些人不敢接受从而希望生生抹去它们的存在，被暴力的学生为什么不躲起来，女性升职一定勾搭了上司，被一定是衣着太暴露等都是这些人心中所谓的“真相”，这些才是被他们所相信的。
如果你看见了这些，我希望你能相信它们是真实存在的，不要盲目相信自己的某些可接受的观点从而抹杀掉真实。因为只有相信这些鲜血淋漓的真相的存在，这一切，才有可能从被忽略的阴影中脱离出来，出现在世人面前。
所以，相信这些存在吧，因为，许多事情，是有人相信，才会存在。
《看见》读后感 篇33
等啊等，盼啊盼，我盼星星盼月亮，终于盼到了一年一度的舞龙比赛！
来到比赛现场，我的心便怦怦跳得厉害，要知道，这次的舞龙表演可是让我期盼已久的，我连做梦都在想着舞龙，而现在，我日思夜想的表演终于到了，你说，此时此刻我怎能不激动呢？
首先登场表演的是宁波万里学院，只见，一条满身闪着光的银龙腾空而起，表演者身上还刻着五彩巨龙，只见，一颗闪着金光的龙珠从龙的眼前闪过，龙一看见龙珠便立刻像饥饿的人看见了美味的面包，一个猛虎扑食就要抓龙珠，可龙珠却像一个顽皮的小孩子，边跑边转起了圈，身后的巨龙紧跟着龙珠，忽然，龙珠猛得一上，又猛得钻到了地下，而巨龙还浑然不知，翻起了滚，忽然，巨龙定睛一看，原来龙珠到了自己的身后，便猛得一转，扑向龙珠，这可让巨龙十分气愤，只见它灵机一动，一跃而起，把龙珠包了起来，可龙珠仍旧上下飞舞，巨龙也跟着上下舞动，龙珠找准时机，一下冲出了“包围”，又开始了追逐战……
接着又上演了一场场无与伦比的精彩表演……看了精彩表演，我心里默想了许久，舞龙不仅需要很好体力和灵活的动作，更需要很强的团队精神和大家完美的配合，虽然我们现在看到的是台上精彩绝伦的表演，可有一句话叫“台上一分钟，台下十年功。”在这表演的背后，更是表演者付出的无数心血和汗水，所以，只有认真的付出过，才会迎来成功的累累硕果，享受成功的喜悦！
《看见》读后感 篇34
作为普通人，连公民都称不上，不能妄加评论政府，经济。但至少可以愤青一下这个社会。在屏幕上看到的是这社会的团结，力量，和谐，法制。在生活里看到的是计较，落魄，挣扎，欲望，“国人大多是没有信仰的，唯一算得上信仰的也只有钱了”，是啊，这个在奔跑中的国家，刚刚摆脱贫穷二三十年，苦日子都过怕了，谁不想多挣一点享受这社会，做个人上人来奴役不如自己的人。这种表里不一应该在儒家思想那会就形成了，都说国人内敛，其实只是更多的是被奴役的养成掩饰的习惯。前几天，我们村，刚刚发生村书记带头打村名，眉骨骨裂，起因是关于土地补贴的钱迟迟没有发放。
这种猖狂的行为或许在很多农村都有发生，以家族势力，金钱来获得村官，那真是一人得道鸡犬升天。一直在反贪，老虎好打，耗子难缠，想想我们从中受益了多少。也怪不得，毕竟儒家思想还在根深蒂固，言论自由还敞开半扇小门。
更关心的还是钱包鼓不鼓，房价涨多少，油价降了没，过好自己的生活，就算不给这社会舔累赘了，更多的情况是，有钱的钱越来越好挣，没钱的越来越难挣，这或许也谈到能力问题，谈到能力又得谈机会，谈到机会还要谈到关系，谈到关系难免又谈到政府关系。复杂的生物链，理一理就很清楚了。越是小地方，这条链接越明显。现在的我们更容易触发感动，一个视屏，一首音乐，一个故事总是内心感动不得了，有没有想过，那是因为平时我们太多的冷漠，人啊，有些东西积蓄太久，总要找一个突破口来泄洪，然后继续的积蓄等待下一个突破口。不晓得古时候专政有没有现在这么多问题，或许就是处于这种外在开放，内心封建的时候才会显得这么挣扎，内心跟不上节奏，该改改教育体制了，智商并不是分数能体现的。社会问题很多，我们自身的问题更多，想要的太多，书里不也是这么说的嘛？“生活本来就是阴云密布”。我们能看见的是真实的社会，看不见的确实真实的自己。
《看见》读后感 篇35
我是被这个书名和作者吸引的，柴静，通过她的纪录片《穹顶之下》记住的，为了她的孩子自费拍摄的一部片子，当时上面的数据让我一阵心惊，看着都不敢使劲呼吸，人对未知的死亡都是有恐惧心理的，生怕自己所处的环境就是那样。不出所料，《看见》一样揭露了社会上政府工作报告里不公开的丑和恶，并不是说喜欢看人性的另一面，只是活在生活无忧的层面，知道社会还有我不了解的更底层，却没想到竟会触动至此。
同性恋，我不愿意触碰，但我尊重他们的情感，人都是一样，遇到的无奈多于自己能控制的事，面对这些，也只有深深的无力感。
家暴，一个很经常出现在社会上但却很难根除的词，清官难断家务事，又能说谁对谁错？女人的爆发力似乎只有在最后关头才最强，不反抗则已，一旦开始，便意味着结局。家暴通常发生在男性酒后，酒精会麻痹人的神经，就像酒驾，只能立法禁止人酒后驾车，可是每个人酒后的行为都不一样，总不能一个个规定饮酒后不能做什么，只能夫妻提高防范意识，男女是平等的，当今社会女性并不需要依附男性生活，将潜意识里男尊女卑的想法抛弃，或许有所不同。
人性的弱点存在于各个方面，即使是伟人，注定做不到十全十美，能做的，只是不断完善自己。
