21. 拔茅连茹
出自：《周易·泰》：“拔茅茹，以其汇；征吉。”
解释：意思是要拔除茅草，不能只拔除一根，必须将根部牵连在一起的同类全部拔起。以此象征同志间的团结，向外求发展，才能无往不利。
后来比喻互相引荐，找到一人就连带引进许多人。
22. 三阳开泰
出自：《周易》中《泰》卦，卦名。
解释：泰，象征着阴暗的事物已经开始消亡，光明的事物又开始增长。此时又恰逢正月，寒冬即将过去，春天将要来临，预示着希望，也预示着光明。
古人常用于新年贺词中，后来用为新年开头的吉祥语。
23. 革故鼎新
出自：《周易·杂》：“革，去故也，鼎，取新也。”
解释：革的意思是铲除陈腐故旧的东西，鼎的意思是迎取新生事物。
后来就泛指除去旧的，建立新的。
24. 应天顺人
出自：《周易·革》：“天地革而四时成。汤武革命，顺乎天而应乎人。”
解释：意思是天地由于变革而形成四季，养育万物。殷朝的汤王、周朝的武王，是两个朝代的开国君主，他们发动革命，建立新朝，上顺天时，下合民意，是势所必然的行动。
后来就是指顺应天命，合乎人心。
25. 殊途同归
出自：《周易·系辞下》：“子曰：‘天下何思何虑？天下同归而殊途，一致而百虑，天下何思何虑？’”
解释：孔子曾经说过，天下的人，最后都回到同一个地方，但走的路不同；天下的道理，本来是一致的，但人们却有种种的思虑。
后来就是说处理一件事可以有许多不同的方法与考虑，都可以达到一样的结果。
26. 各得其所
出自：《周易·系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”
解释：意思是规定了中午为集市时间，互相交换贸易，然后回去，各人都获得了所需要的物品。
后来表示各如其所愿，表示每个人或事物都得到恰当的安排。
27. 满腹经纶
出自：《周易·屯》：“象曰：云雷屯，君子以经纶。”
解释：意思是说云和雷组成了屯卦，君子从中体会到治理天下的道理。
后来形容人很有才学和智谋。
28. 见仁见智
出自：《周易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”
解释：意思是仁者见它说是仁，智者见它说是智。
后来指对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
29. 极深研几
出自：《周易·系辞上》：“夫《易》，圣人之所以极深而研几也。”
解释：意思是说《易经》这本书，是圣人用来探求深奥与研究细微的凭借。
后来就指探讨研究事物的深奥隐微之处。
30. 触类旁通
出自：《周易·系辞下》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”
解释：意思是从一件事物中了解到道理，进而推知同类事物的知识或规律，这样天下所有的事情也就都能理解了。
后来指人们在掌握了某一事物的知识或规律之后，要学会进而推知同类事物的知识或规律，举一反三。
