旷代陶夫子，高风世所钦。
弦歌村舍起，桃李满园荫。
不带半根草，捧来一颗心。
于兹四十载，犹绕哲人音。
这首诗词赞誉的是我国近代著名的教育家陶行知。
陶行知先生毕生致力于教育事业，对我国教育的现代化做出了开创性的贡献。毛泽东称他是“伟大的人民教育家”，宋庆龄称之为“万世师表”，郭沫若称赞他“两千年前孔仲尼，两千年后陶行知”。
好的老师是什么样？一起来看看陶行知先生的理解。
教学两者实在是不能分离的，实在是应当合一的。依我看来，教学要合一，有三个理由：
先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学
先生究竟应该怎样子才好？我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
教学生学有什么意思呢？就是把教和学联络起来：一方面要先生负指导的责任，一方面要学生负学习的责任。
对于一个问题，不是要先生拿现成的解决方法来传授学生，乃是要把这个解决方法如何找来的手续程序，安排停当，指导他，使他以最短的时间，经过相类的经验，发生相类的理想，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验理想来找别的方法，解决别的问题。
得了这种经验理想，然后学生才能探知识的本源，求知识的归宿，对于世间一切真理，不难取之无尽，用之无穷了。
这就是孟子所说的“自得”，也就是现今教育家所主张的“自动”。所以要想学生自得自动，必先有教学生学的先生。
这是教学应该合一的第一个理由。
教的法子必须根据于学的法子
从前先生，只管照自己的意思去教学生；凡是学生的才能兴味，一概不顾，专门勉强拿学生来凑他的教法，配他的教材。一来先生收效很少，二来学生苦恼太多，这都是教学不合一的流弊。
如果让教的法子自然根据学的法子，那时先生就费力少而成功多，学生一方面也就能够乐学了。
所以怎样学就须怎样教；学得多教得多，学得少教得少；学得快教得快，学得慢教得慢。
