胡 适
1、多谈些问题，少谈些主义。
2、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。
3、现在有人对你们说：“牺牲你们个人的自由，去求国家的自由！”我对你们说：“争你们个人的自由，便是为国家争自由！争你们自己的人格，便是为国家争人格！自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！”
4、你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。
5、生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。
6、一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。
7、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。
8、真的个人主义。就是个性主义（Individuality）。他的特性有两种：一是独立思想，不肯把别人的耳朵当耳朵，不肯把别人的眼睛当眼睛，不肯把别人的脑力当自己的脑力；二是个人对于自己思想信仰的结果要负完全责任，不怕权威，不怕监禁杀身，只认得真理，不认得个人的利害。
9、读书要靠眼到、口到、心到，还是不够；必须还得自己动手，才有所得。做自己必须做一番手到的功夫，或做提要，或作说明，或作讨论，自己重新组织过，申叙过，用自己的语言记述过——那种智识思想方才可算是你自己的了。
10、我渐渐明白，世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸；世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂还难受。
11、做学问要在不疑处有疑，做人要在有疑处不疑。
12、你们不要总争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立你仍然是奴隶，你要把你身上蒙蔽你的概念和成见，要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。
13、这个世界上聪明人太多，肯下笨功夫的人太少，所以成功者只是少数人。
14、容忍的态度是最难得、最稀有的态度。人类的习惯总是喜同而恶异的，总不喜欢和自己不同的信仰、思想、行为。这就是不容忍的根源。
15、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
16、简单说来，拜金主义只有三个信条：第一，要自己能挣饭吃。第二，不可抢别人的饭吃。第三，要能想出法子来，开出路来，叫别人有挣饭吃的机会。
17、教育是给人戴一副有光的眼镜，能明白观察；不是给人穿一件锦绣的衣服，在人前夸耀。
18、东方人见人富贵，说他是“前世修来的”；自己贫，也说是“前世不曾修”，说是“命该如此”。西方人便不然，他说，“贫富的不平等，痛苦的待遇，都是制度的不良的结果，制度是可以改良的。”他们不是争权夺利，他们是争自由，争平等，争公道，他们争的不仅仅是 个人的私利，他们奋斗的结果是人类绝大多数人的福利。
兜得慧说：
胡适历任北大文学院院长、驻美大使、北大校长及中研院院长。
是20世纪中国最重要的知识分子之一。
他是五四运动的旗手，一生坚持使用白话文，写白话诗，是中国白话文运动的先驱者。
“大胆假设，小心求证”的治学方法，启蒙了一代学人，是五四运动中，开一代风气之先的人物。
他在追寻新思想的同时也没有抛弃旧道德，被蒋介石评价为“新文化中旧道德的楷模, 旧伦理中新思想的师表。”
鲁 迅
1、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
2、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁。
3、我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字“吃人”！
4、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。
5、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。
6、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
7、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
8、面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。
9、世上本没有路，走的人多了便有了路。
10、惟沉默是最高的轻蔑。
11、从来如此，便对么？
12、现在的所谓教育，世界上无论哪一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。
13、于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊，于一切眼中看见无所有，于无所希望中得救。
14、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
15、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。
16、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
兜得慧说：
鲁迅，原名周树人，字豫才，中国现代伟大的文学家、思想家、革命家，被誉为现代文学的一面旗帜。
他以笔代戈，奋笔疾书，战斗一生，被誉为“民族魂”。
鲁迅弃医从文，抨击时弊、揭露黑暗，用笔写下他的控诉与批判，促进了人们的觉醒，成为中国现代文化界的精神领袖。
是一个有思想，有民族大义的伟大文学家。
钱玄同
1、人到四十岁都该死，不死也应枪毙。
2、打通后壁说话，竖起脊梁做人。
3、一个人，无论事功或学问，总得要干，总得要努力干，不问贤愚，更无问老少。少年固然要努力干，老年因桑榆暮景，更应该趁此秉烛之明努力去干。
4、平坦的路好走，但泥泞的路上才能留下脚印。
兜得慧说：
钱玄同早年留学日本，曾任北京大学、北京师范大学教授，“五四”时期参加新文化运动，提倡文字改革，曾倡议并参加拟制国语罗马字拼音方案。
因“把古书扔进茅坑”“废掉汉字”这些言论名动一时，不免矫枉过正。
晚年写信给胡适说，“回思数年前所发谬论，十之八九都成忏悔的材料”，胡适回信说，“实则大可不必忏悔，也无可忏悔。……我们放的野火，今日已延烧大地 ，是非功罪，皆已成无可忏悔的事实。……此中一点一滴都在人间，造福造孽惟有挺身以肩膀担当而已。”
林长民
1、做一个天才女儿的父亲，不是容易享的福，你得放低你天伦的辈份，先做到友谊的了解。
2、徽儿知悉，得汝两信，我心甚喜。儿读书进益，又驯良，知道理。我尤爱汝。
兜得慧说：
林长民，福州人，字宗孟。
清末民初政治家、外交家、教育家、书法家。
是民国才女林徽因的父亲。
曾任国务院参议、司法总长等职。
民国一十四年（1925年），林长民充奉系将领郭松龄幕僚，参与讨伐张作霖的战事，被流弹击中身亡。
著有《铁路统一问题》《敬告日本人》。
张闻天
1、生活的理想，就是为了理想的生活。
2、生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。
3、人生要有意义只有发扬生命，快乐就是发扬生命的最好方法。
兜得慧说：
张闻天，上海南汇人，理论宣传和干部教育工作中成绩卓著的领导人之一。
1933年进入革命根据地，1934年10月参加长征并出席遵义会议。
郑振铎
1、成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。
2、天上也是皎洁无比的蔚蓝色，只有几片薄纱似的轻云，平贴于空中，就如一个女郎，穿了绝美的蓝色夏衣！而颈间却围绕了一段绝细绝轻的白纱巾。我没有见过那么美的天空！
3、余以一人之力欲挽狂澜，诚哉其为愚公移山之业也！杞人忧天，精卫填海，中夜彷徨，每不知涕之何从！
4、我心里还有一线希望，以为它偶然跑到远处去，也许会认得归途的。
5、素志恬淡，于人世间名利视之蔑如。独于书，则每具患得患失之心。得之往往大喜数日，如大将克之名城；失之，则每行之梦寐，耿耿不忘者数月数年。
6、第二天还说着他们的事。隔了几天，大家又浑忘了他们。
7、那位叛逆的柏洛米修士的丰姿并没有什么变动，山峰似的躯干，忠恳而有神威的双眼，表现着坚定的意志的带着浓髭的嘴唇，鬓边的斑白的头发，因思虑而微秃的头颅，以及那双多才多艺的巨手，全都不曾发生变化。
8、世事我曾抗拒之，成功不必在我。
兜得慧说：
郑振铎，原籍福建长乐，出生于浙江温州。
中国现代杰出的爱国主义者和社会活动家、作家、诗人、学者、文学评论家、文学史家、翻译家、艺术史家，也是著名的收藏家、训诂家。
1919年参加五四运动并开始发表作品。
1949年任全国文联福利部部长，全国文协研究部长，人民政协文教组长，文化部文物局长等职。
