十、女丹派的筑基方法
修炼女丹，筑基之前，必须先收受戒律。称：“按女修，应受九戒。戒律曰：行持不退，大有利益。戒果圆成，不经地狱之苦，生逢十善之家，名登紫府，位列仙班。”
见《西王母女修正途十则》。内容为：孝敬柔和，慎言不妒；贞静持身，离诸秽行；惜诸物命，慈愍不杀；礼诵勤慎，断绝荤酒；衣具质素，不事华饰；调摄性情，不生烦恼；不得数赴斋会，不得虐使奴仆，不得隐善扬恶。
同上。以上九戒，包含净口、净身、净坛等内容，若能遵守，方可受持正途。其次要懂得女子命本，因为女子不同于男子，女子属于阴质，当十三四岁时，元炁充足，真血盈满。“有阴中之一阳，月圆之光正旺”。
等到月经一来，元炁逐渐被打破，真血逐渐遗泄。假如到了婚嫁之后，或生男生女，元炁渐渐损耗，真血渐渐亏损。
虽然每个月都有月经产生，但是每个月都受到月经伤害。女命难修，在此一着。所以女子想要候命还元，必须寻找修炼真诀。再次要掌握女子性原。
女子属水性花质。正当年少时，知识已开，就应该自我调整。不能任纵戏游，兼戒奔驰。这一阶段，自然有一点初经，合于子宫，如星如珠，乃是先天至宝，藏于
坤腹之上，位在中黄之中。女子在这个时候，如果能够知道清洁性情，不看淫戏，不听淫词。举止幽闲，动循内则，静则释如。则一点初经，得附性天。
便成元一，一变赤珠，不化成月经。如果像一般的女子不懂得这个道理，像儿童一样生性喜动，或随嬉驱，或逐跳奔。这样就会气动心摇，精神内乱，真炁不固。
一点真阳，油然融化。其热如火，夺门而下，破扉而出，这就是通常所说的女子月经。
从此以后，纵然守贞不嫁，但总是平凡女子。懂得了这些道理，就可以跨鹤而端坐于蒲团之上。
两腿交叠，一膝压于另一条腿膝盖之上，下面的脚跟顶住玉门，然后盘坐下去，上身必须保持头脊正直。
目的是紧闭下关，封固元炁，避免下元泄漏。然后收心，有诗曰：“吾身未有日，一炁已先存。似玉磨逾润，如金炼岂昏？扫空生灭海，固守总持门。半黍虚灵处，融融火候温。”见《孙不二女丹内功次第诗》。
这就是说人生孕育之时，已经有先天一炁存在身中，刚柔相济。如果能够排除各种妄想，守住玄关一窍，便能炼成一点灵丹。
再进一步，就是止念，继则调心。念止心调，便可从事按摩方法。按摩方法忌讳避炎就凉，因为女子以血为本，其性偏阴。
阴性喜凉，不借按摩难以产生气机，就容易陷入纯阴。阴就会凉，凉就会冰。如果不加以运动，就会酿成痰凝、血淤等病，而功亦难行。
然而必须从止念调心开始。因为“女属坤，而坤藏真火，火伏则吉。火发烁金，不调而运。金遭火逼，则有翰音登天之象。
故女修诀，惟从止念调心始”见《泥丸李祖师女宗双修宝筏》。。
太虚氏说：“念止则气纯，心调则气和。继行按摩，则有阳发之机。
虑或机郁躁生景象，必起提灌真阴之念，此纯阴汹聚之由。盖静则阴凝，不动则阳郁，初学必有此弊。不知推究发躁生烦之由，遽求得凉快一时，误矣。
必须加功，用运通气机之法。气行则躁自释，不悟此而求效，适更增病。此又痰凝血淤之所由致也。
故切戒之。法惟续事按摩者，正以杜斯淤凝之窦。又以情乐功喜进，或致按摩过猛，地火焰腾。
凡火从之，则有烁金之弊，故有翰音登天之戒。翰音者，酉禽也，逼之极度，则飞走上登。故又申说止念调心之妙，盖示此则为女宗彻始彻终之要诀”。
（我的方法没这么复杂。不过越简单的东西，也难以讲明白。可意会不可言传。）
（这里面的功法，只有三丰丹法我修炼过。其他的看完就没下手实验。总的来说，三丰丹法，和黄元吉丹法，比其他的几个流派要好些。不过黄元吉这个人有点神棍。）
（文中处处都是下手方法啊。）
（内丹术里面的存想和气功里面的搬运，不是一回事。内丹术的存想，是在神上做文章，气功层次的搬运，运气，则是在皮下浮阳之气上做文章。）
（在皮下腠理中乱串，不入脏腑的，都是皮下浮阳之气。）
（后来被三教合一粉，给掺了假货吧。真正的钟吕思想，在钟吕传道集里面。功法在灵宝毕法里面。那个吕祖全书，里面假货太多了，不忍卒读。）
（内丹，也就是补漏的时候，筑基的时候有点用。）
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