治未病，养生，奉生，摄生。
这些讲的都是关于如何不生病的道理和学问。
既然生病是因为违逆了天地阴阳四时，以妄为常。
那么相应的，改变自己的生活方式，顺应天地阴阳四时，那么就是最好的养生之道。
病皆起于过用，所以道家思想的养生智慧，核心宗旨只有一个：“治人事天莫若啬。”
简单的讲，就是改掉乱花钱的习惯，要省着用，节约着用。
开始知道啬精宝气了之后，那么逐渐的可以能够体会天人相应的道理。
开始能够明白，什么是知常不妄。
不仅不要乱花钱，也不要乱来。
这样一来，身体就可以搭乘天地这个便车，以最小的成本，收获最大的效益。
以天地阴阳，养自身阴阳。
正气一直处于充沛状态，那么邪气就无法趁虚而入，人也就不会生病。
所谓正气存内，邪不可干。
恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。
这是更高境界的养生。
一般人难以掌握。
恬淡虚无，说的是，不要为外部世界的纷扰，撼动自己的内心，看世界就如同镜子照出来它们一样。
这就是圣人如镜的道理。
做到恬淡虚无，心里没有忧虑，那么真气就会畅通无碍。
精神内守，就是不仅要啬，最好还要善于闭藏。
身上的正气余额越多，积蓄越多，那么就意味着，离疾病越远。
那生病了怎么办呢。
临床医学上面，西医就是把坏掉的地方换掉，割掉。
中医呢，就是把祛邪扶正，使偏盛之气恢复平和。
就好比说，堵车或者汽车抛锚了，为了恢复交通秩序，要用吊车把车拖走一样。
临床医学，就是靠外力来解决身体的疾病。
中医呢，则是以偏纠偏。
用药的偏性，来纠正身体的偏性。
中和掉体内的偏盛之气。
经常有人说，为什么药会有毒性。
表示不理解。
其实，如果药没有毒性，也就没作用了。
身体处于不正常状态，不以偏纠偏，对身体恢复正常，也就没有什么辅助价值了。
不治已病治未病，不治已乱治未乱。
已经病了乱了呢，刚才说了，临床医学，是用外力，使身体恢复正常，不管中医西医，都是这个思路。
以偏纠偏。
身体自身的纠偏能力。
而养生里面的康复训练呢，则是靠身体自身的恢复能力。
没有病的健康人，如果一直遵循天地法则生活，正气充体，那么他很难会生病。
这是养生的一种。
而对于已经生病的人，如果改掉不良的生活习惯，按照天地之常作为生活作息的依准，那么他的身体本身就有一种自己恢复正常的能力。
这个是养生里面的康复功能。
康复训练，可以让已经不正常的身体，更早的恢复正常。
在保持医疗的同时，过一种合乎天地之正的生活作息方式，那么就能更快的使自己的身体康复。
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