21
倪志良
南开大学经济学院财政学教授倪志良曾在《守得安静，才有精进》一文中提到，“百岁高龄的杨绛先生守静功力了得，她和钱锺书春节时一样专注学问，面对前来拜年的客人只透过门缝寒暄几句，没有让客人进屋，有些不近人情。正是因为有了这种超常守静的功力，才铸成大美之作。”
22
季羡林
季羡林德国求学，苦心孤写成论文，施米特却在论文的开头结尾打上括号：通篇都是废话！这当头棒喝，让毛头小伙自此潜心学问，积极探索，终成布衣鸿儒，成为智慧的化身。
23
梁簌溟
中国最后的大儒梁簌溟先生说：“未来的世界会好，我不对人生的未来持悲观态度。”“文革”的时候，梁漱溟住在小红井胡同，每天早上被罚扫马路、扫厕所。梁漱溟扫得悠然自得，扫完之后到护国寺的华清池先去泡个澡，到北海公园打一趟拳。
24
作家们
毛姆的口吃给了他细腻的情感，使他获得了巨大的写作源泉；张爱玲对音乐的肤浅也不妨她浮华中留下一位女作家的墨宝；鲁迅对音乐和戏剧的无兴趣却不会阻碍他成为民族脊梁；韩寒对数学的迟钝也掩盖不了他文章的锋芒……
25
沈从文
沈从文说：“我明白你会来，所以我等。”静待泉涌时，要有足够的耐心和坚定的信念。《甄嬛传》的作者流潋紫就是如此。在访问量为零时，她安静地码着字；当网友质疑她抄袭时，她安静地不作回应。
“别人认为我抄袭，那我就写，写到几十万字、几千万字构不成抄袭的可能性为止。”一个真正强大的人既不害怕独处，也不害怕人群，因为他们的内心可以在独处时绽放大千世界，也可以在人群中保持恬淡清寂。
26
陶行知
蛰伏是积蓄能量的一种方式，但并非是单纯静止不前而是沉默中自我磨砺。陶行知在学术研究上被笑称“十叩柴扉九不开”，但他坚定“十叩柴扉九不开”的信念默默钻研，终于在教育界留下绚丽的光辉；
林肯在成为总统前体会过各种底层人民的生活如当洗碗工、报童等，可他在艰苦中积累经验，关注民生终成美国总统史上光辉的英雄。他们如同沉潜的企鹅感受到来自水的压力，但仍不气馁，一直寻觅最合适的温度与水压，最后展示在人们面前的是完美一跃，昂然勃发。
27
卓别林
卓别林的《城市之光》中,有一个耐人寻味的镜头:兜售鲜花的盲女听到汽车停下的声音,循声前往兜售,却不知自己实则拦下了一个流浪汉。流浪汉不忍让盲女失望,用口袋里仅剩的二角五分钱买下了一束他本不需要的鲜花,然后若无其事地离开。
28
王开岭
著名作家王开岭说：“我们唱了一路的歌，却发现无词无曲。我们走了很远很远，却忘了为何出发。”是的，我们走得太快太远，却丢失了感知自然的初心。就让我们如顾城所言：用金黄的麦秸，织成摇篮，把我的灵感和心，放在里边，装好纽扣的车轮，让时间拖着，去问候世界。感知自然，需要一个敏感而纯真的内心。
29
钱钟书
钱钟书先生的小说《围城》改为电视剧，他一下子变成了名人。许多人慕名从远地来，要求一睹钱钟书的风采。他不愿做动物园里的希奇怪兽，杨绛只好守住门为他挡客。对于这一段经历，杨绛先生在《我们仨》中写道：“他并不求名，却躲不了名人的烦扰和烦恼。假如他没有名，我们该多么清净”。
30
杨绛
我和谁都不争，和谁争我都不屑。”这是杨绛先生翻译的英国诗人蓝德的一句话，也是她一生的人生哲学。也正是有着“不争哲学”，她才能把不平常的岁月当成平常的日子，始终以宁静的心情对待这忙碌甚至庸俗的世界。
理解了这一点，我们也就能理解，为什么杨绛会留下这么多文字，会有这么多虔诚的读者，会被人由衷地称为先生。
